明朝，中国历史上最后一个由汉族建立的大一统中原王朝。
　　四大名著成书有三，《牡丹亭》一曲悠扬远吟，《三言二拍》赞绝古今……史书巨著浩如烟海，泱泱大国，明月浩瀚。
　　谈及古史，多是沉重，可初读本书，却不由大赞。开篇朱元璋的自我介绍便带三分调侃，与一般的严肃文学大相径庭，在尊重史实的基础上用幽默风趣的语言道出洪武大帝的精彩人生。明朝三百年的岁月也正始于此，七下西洋的郑和、知行合一的王阳明、骁勇抗倭的戚继光等熠熠人物在时代的背景中大放异彩，相对的，窃权罔利的严嵩、饱受诟病的袁崇焕、权倾朝野的魏忠贤则留下了无数的是非争论。崇祯一帝的自缢后，明王朝的分崩离析也成定局。如滔滔江水般的万千人物散尽，全书最后着墨于徐霞客这个无疆行者，借着这位游圣说出了最完美的结语：成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。
　　易，一蓑烟雨任平生；难，太多考量，因无数的舍与得，从不能轻易放下。名臣之道，一是坚守，二是变通。北京保卫战，于谦国破存亡之际的一声文官怒吼，力挽狂澜，名垂青史。而其一生兢兢业业、克己奉公，却也因那一役改立新帝而遭重夺帝位的英宗猜忌冷遇，终为奸佞所害。于谦被构陷致死是国家的悲哀，“社稷为重君为轻”的呐喊下，为谋黎民生计的肱股之臣被玩弄在帝王心术之下，君臣博弈，岂止可惜。然细想之下，习惯站在民族大义去思考的于谦，确是人情世故的终结者，不谙官场曲意逢迎，清正直谏的性格悲剧无可避免。一个人的独木桥，走到了人生的最后一刻，虽曾胜万马千军，却注定形单影只。
　　由此想见，善无至善，恶无绝对，善恶往往无法轻易概括人性复杂。通权达变的寒门子弟张居正走的每一步路，都埋下无数的算计与隐忍，其性格也有着他人想象不到的敏感与自持。张居正效仿其师徐阶“内抱不群，外欲混迹”的为官之道，应机权变、步步为营，虽其一生颠簸、命运多舛，但宦海沉浮后，官至内阁首辅，权倾朝野，一时无二。他的野心与贪欲仿若原罪，不光彩的品行污点也不断被放大。可正因为对这些发自人性本恶的偏见，才会讶于他大权在握之后，顶住各方压力去反贪、去改革的无畏。“一条鞭法”、考成法……明朝系列改革的成功，甚至延长了整个王朝的国祚。那是他转身面对带给他无数利益的阶层，亲手破坏他最熟悉的规则，顺流而下易，逆流而上难。一个伺机而动的人，却怀揣着一个理想，千锤百炼，矢志不改。历史的演进，命运的波澜，有无数人物在起伏的更迭里隐现，但请牢牢记住这个复杂的张居正——明代最杰出的政治家，懂权谋心计，更懂民所何求。世无完人，也再无张居正。
　　钦佩当年明月的慧识，洞悉世态。行文看似天马行空般的展开，实则来源于作者对历史本身的还原推想，人性的矛盾在其笔下抽丝剥茧般揭露，朴实无华却扣动人心。于谦和张居正，均为名臣，但“名”并非因后世道德标准的判断，而是他们一生的作为。如同善恶无法轻易判断，功过是非自在心中。
　　土木堡之变的双线并进，朱祁镇与朱祁钰的人生就此翻天覆地，曾经的兄友弟恭化为权力争斗，不死不休；海瑞总持清正廉明，可好人不等于好官，世人固有的判断却忽略了他才能平庸的事实；杨继盛千古名疏奏严嵩，寒门子弟的铮骨之下，不惜死劾的惨淡收尾又对善恶的因果多生无奈……一个个人物形象的饱满，热血澎湃之余又几多唏嘘，善与恶的交织呈现，才构成历史，难以超越。
　　信仰在湮没，构建也不断重复；善或被遗忘，恶也无法遮天。历史只是一面镜子，得以窥见过去的万般善恶。若忘了照的是自己，便无法辩证的看待自我。所以历史总留有空白，言传春秋笔法，不轻言妄断。
　　明朝三百年，沧海桑田，却只是浩渺历史的一隅，而人来人往，总有相似。
　　那年明月已落，善恶是非，留于后人评论。